:: الإجـازة الصيـفيـة-فـي القسـمـ الـعامـ :: ::

[ملك بكبريائي...]

:: الإجـازة الصيـفيـة-فـي القسـمـ الـعامـ :: ::

السـلامـ عليـكـمـ و رحـمـة الـلهـ و بـركاتـه

هـا قـد أقبـلت عليـنـا الإجـازة الصيـفيـة..، بمـدتـهـا الطـويـلهـ .. و التـي قـد تصـل إلـى أكثـر مـن ثـلاثـة ِ أشهـر ..


الغـالبيـة مـنـا ..، يـفسـرهـا علـى أنـهـا عـطلة ٌ للـراحـة ..، و فـترة للإستـمـتاع و اللـهـو ..

و مـنـا مـن يفسـرهـا علـى أنهـا استـراحة للجسـد ِ و للعـقل ..

و لـكن .. كـل سـاعة ٍ فيـهـا لـها ثمـنهـا .. و كـل دقيـقة ٍ تمـضي .. محـالٌ رجـوعهـَا.

فـكـيف نسـتغلـّهـا خيـر إستـغلال ؟؟


لـهـو ٌ - جـد ٌ - اسـتفـادة و مـرح

أربـعة ُ أمـور ٍ يمـكننـا الخـلط ُ مـا بينـها و ذلـكـ َ لنسـتفيـد َ مـن هـذهـ ِ السـاعـات و لـكن مـع القـليل مـن المـرح ِ و الاستمـتاع لإزالـة ِ المـلل .

فـهـيا مـعا ً .. لنـتعرّف بـعض الطـرق التـي تجـعلنـا نسـتغلهـا .. و نستـغل ساعاتهـا الثمـينـهـ فـي القسـمـ العـامـ :

يجـب أولا ً بـأن نـعرف مـا معنـى القسـمـ العـامـ .. و لـمـ َ هـو َ مـوجـود ؟

القسـمـ العـامـ هـو قسـمـ ٌ فيـهـ ترفق المـواضيـع التـي لا تنـدرج تـحـت أي قسـمـ ٍ مـن الأقسـامـ ِ البـاقيـة .. فمـثلا ً مـواضيـع ُ النـثر ِ التـي بهـا نسـتفيـد مـن مهـارات ِ بـاقي الأعضـاء و ننـمـي فيـهـ مهـارتنـا الإبـداعيـة .

إذا ً :

* النقـطة الأولـى تتـلخص فـي مـعرفة مـكامـن الإبـداع داخـل أنفسـنا ..، ثـمـ ّ محـاولة إخـراجـهـا فـي هـذا القسـمـ .. و لا ضيـر َ فـي المحـاولات الكـثيـرة الـتي تعيـننـا علـى التقـدمـ.

* النقـطة الثـانية هـي الإعتـقاد بـأن الفـشل هـو الخـطوة التـي تسـبق النـجاح .. فـإن حـاولنـا و لـمـ نـوفق إلـى الوصـول لمبـتغـانا .. لا نـجلس ُ مـكتوفيَّ الأيـدي .. فـالوحـي ُ لـي يـأتي لنـا تـلقـاء نفسـِهـ .. بـل بالمـحاولات و الـتقـدمـ . عـلينـا إذا السـير بخـطى حثـيثـة نحـو النجـاح .. فالفـشل ُ ليـس بنهـاية الـعالمـ و لا هـو بنهـاية الطـريق .. بـل هـو خـطوة ٌ أولـى فـي طريق ِ النجـاح بـالقـليـل مـن العـزم ِ و الاصـرار .

* النقـطة الثـالثـة تـكمـن ُ فـي إدراج ِ المـواضيـع التـي تتنـاسب مـع القسـمـ العـامـ .. فنتمنـى فـعلا ً أن تـكون آذانكـمـ مُـصغيـَة لـمـا يحـتاجـهـ القسـمـ َ كـي يرتقـي بأعضـائـهـ .. فـقسـمنـا يحـتاج المـواضيـع الجـديّة .. و التـي تـدل علـى اهتمـامكـمـ بـ ِـهـ ..، لا مـواضيـع الهـزل ِ و المـُزاح .

* النقـطة الرابعة تقـودنـا إلـى الكـتب ..، حيـث ُ القـراءة تـنمـي العـقول .. و تكسـبهـا مـهارة لغـوية و ثقـافيـة . فلولا القـراءة لـمـ تـرتقـي و تعـلو الأمـمـ الصـاعِـدة .
الكـتاب خيـر جـليس ٍ للإنسـان ،، فـحبـذا لـو نسـتفيـد مـن الـروايات أو حـتى القـصص القصـيرة و المعبـرة .. لكـي ننمـي مهـاراتنـا و نكـتسب ُ الإبـداع .. خـطوة خطـوة . ثـم إن القـراءة هـي الخـطوة ُ الأولـى .

* النـقطـة الخـامـسـة هـي إدراج ُ المـواضيع بصـورة تـجذب ُ الأعضـاء إليـهـ.( بحسـب الأولويـة ) :
-العـنوان هـو النقـطة الأولـى حيـث ُ يجـب أن ننـتبـهـ إليـهـا .. فـالعنـاويـن تجـذب أو تنـفـر الأعضـاء إلـى المـوضوع نفسـهـ .
-أمـا النقـطة الثـانية فـمـضمـون المـوضوع يجـب أن يـكون مشـوقـا ً للقـارئ .. و مـحط الاهـتمـامـ .. فإختـيار المـواضيـع نقـطة مهـمّة جـدا ً .. مـع مـراعـاة أسـاليـب التشـويق حـيث نشـد ّ القـارئ إلـى النهـاية.
- النـقطـة الثـالثـة فتـكمـن في صيـاغة و طـرح ِ المـوضوع .. فـالسـرد يـجـب أن تـكـون أفـكارهـ متسـلسـلهـ ،، لا أن نبـدأ فـي نقـطة ٍ و ننـتقل إلـى أخـرى و نـحن لـمـ نـكمـل َ الأولى ثـمـ نعـود إليـهـا بـقطـع ِ النـقطـة الثـانية .. هـكذا لـن يفـهـمـ القـارئ شيـئا ً ..!
- النقـطة الأخـيرة .. هـي حجـمـ المـوضوع .. فيـجب أن يـكون مـتوسطـا ً .. أو قصيـرا ً بمـراعاة شمـول الأفكـار جميـعها أو طويلا ً و لـكن مبسـطا ً و سـلسـا ً .

* النـقـطة السـادسـة هـي عـند إدراج المـواضيـع يجـب الاهـتمـامـ بـالردود و الـرد بطـريقـة لائـقة .. و عـدمـ الـتأخـر كـثيـرا ً ..، و شـكر العـضو علـى الاهـتمـامـ بكـتابـاتكـ .

* النقـطة السـابعـة : الاعتـمـاد الـكـلّي علـى نفسـكـ .. و لـكن لا ضيـر مـن استـشـارة الآخـريـن ..، فيـمـا يـتعـلق بـرأيهـمـ .. ، و عـدمـ اللـجوء إلـى السـرقـة الأدبيـة ..، فـكـل ٌ مـنا يجـب أن يـكـتسـب لنفسـهـ صـورة ..، لا أن ينمـقهـا مـن خـلال تعـب الآخـرين ..!

/

\

/

نـتـمنـى أن نـرتقـي بقسـمنـا فـي هـذه ِ الإجـازة .. و نسـتكـشف مـواطن الإبـداع و أن ننـميـها في أنفسنـا .. بالإبتـعـاد عـن إدراج المـواضيـع غيـر المـفيـدة و الهـزليـة ..

ننـتظـر رؤيـة إبـداعـكـمـ ..، و مـشـاركـتكـمـ إيـانـا هـذا المـوضـوع و إبـدائـكـمـ لنـقـاط قـد تعتـقـدونهـا مهـمّـة أيـضـا ً .


مـع فـائـق تحيـاتي


بقـلمـ // مجوودي 000

المصدر: منتديات لمني بشوق - من قسم: (✿) آوِرِآقْ مُبعثَرٍه ~

[رمــــــــــاس...]

000 مرحبا بك 00 أخي مجودي 000 وبعودتك 000



000 وشكرا لك 0000 على هذه المشاركة 0000 ننتظر جديدك 000 :'k:

[مـيـشـو...]

مشكوووووووور وماقصرت

[ملك بكبريائي...]

العفو اختي رمووووووسة والعفو اخووي ميشو

يسلموا

اختي رمووسة وانا رجعت بعد ما طولت الغيبة ومن طول الغيبات جاااب الغنااايم
الغنايم هنا هي المواااضيع هههههههههههه

[الخيال...]

في البداية كنت اعتقد انك تتكلم عن الاجازة بصفة عامة
اما بعد ما عرفت انك تقصد الاجازة في هذا القسم

فاتمني ان يكون الاهتمام بالقسم سواء في الاجازة او غيرها
وان يكون القسم منبعا يستفيد منه الجميع

ومشكور اخوي